针对近日闹得满世界沸沸扬扬的圆明园兽首铜像拍卖风波，有评论说，一开始，我丝毫不关心这两个铜兽头的拍卖，因为它们既不美观，也没有什么文化含量。至于它的去向归属，更与我等草民毫无关系，不要说它们目前流落在法国，就算它们现在仍然还在圆明园，天天在那里喷水，也与我无关。我们今天的话题就从这里说起。
中选网上专栏作者李钟琴的文章接着说，在清朝它是属于皇家的御用物品，草民们不用说进圆明园里游玩，就算是在大门口多站一会儿，也有被当作不法分子被驱逐、被抓住，甚至被就地处决的危险。那两个铜兽头，与老百姓又有什么关系呢？虽然现在圆明园已经是一片废墟，但草民们想到那里接受一点爱国主义教育，不是也得自己花钱买门票吗？
文章又说，奇怪的是，某些中国人刚一听说佳士得要拍卖铜兽首，就好像这两个玩意儿是他们家的似的，竟突然间群情激奋起来，又是抗议，又是漫骂，还组织了个非驴非马的团体在法国去打官司，折腾得不亦乐乎。不过话说回来，这些爱国者们恐怕就连一个最起码的历史事实都没有搞清楚，那就是，这些铜兽头到底是不是当年的英法联军抢走的？对此，《中国青年报》近日的一篇文章《追讨圆明园文物并非理直气壮》，引用学者刘阳的考证说：“这两个东西不见得就是1860年火烧圆明园那时候流出去的。
有史料记载，在此之前，这套兽首喷水系统就已经坏了，咸丰皇帝的母亲曾下令把它们拆下来放到库房里。所以，这些兽首极有可能是通过其它途径在别的时间流传出去的，由此可见，兽首究竟是不是‘被抢走’的，还需要进一步的研究和考证”。
谈到那段历史，CND上作者张三的文章回顾说，1860年9月，英法联军逼近北京，朝廷指派怡亲王载垣前往通州与之谈判。席间，中方扣留了英法谈判代表巴夏礼以及属下共39人，随后又虐杀了其中的20余人，此举也成为日后联军火烧圆明园的直接导火索。
文章又说，战争与和平，各有各的规则。比如两国交兵不斩来使、不得屠杀平民等等，就是战争的规则，这些内容有的后来已用书面形式固定了下来，比如1929年的日内瓦公约。但是，如果你首先破坏了这个规则，比如说，杀掉了对方使节，然后再来指控对方的什么战争罪行之类的，就未免多少有点理不直气不壮了。
文章强调说，战争是政治手段的延续，也是人类历史的常态，而战争又无非是侵略和被侵略。在人类进入文明社会之前，哪儿来什么正义非正义一说，试想一下，中华民族如果没有先辈们的征伐杀戮，又哪儿来今天八、九百万平方公里的锦绣河山。
就是欧洲大陆，也有着上千年的侵略和被侵略史，欧洲的一些博物馆里，那些以“战利品”的形式掠夺而来的邻国宝物比比皆是，又有多少国家会在若干年后再打上门来讨要这些陈年旧账的呢？
此外，针对近日那位福建人蔡铭超“拍而不买”的行为，李钟琴的文章接着说，不管是买不起还是有别的什么原因，既然不打算付款，你干嘛要去竞拍呢？你一个人缺乏商业诚信也不能让全中国人陪着你在国际上丢人现眼啊！有句话怎么说来着？人若无耻，天下无敌。
不过，好戏还没有完，网上又有披露说，参加这次铜兽首竟拍的只有3个人，而且全都是中国人，敢情儿这两个铜兽首的行情全是由中国人自己炒作起来的！对此，一位德国网友留言说：“我能够理解中国这样的做法，如果它只是一个弱小民族的话”。
谈到中国网民的“爱国”情绪，张三的文章最后感慨说，只因为150年前圆明园里的那几个水龙头，整个民族的肾上腺素就如此汹涌地喷发出来，而就在几个月前，微软公司不过只是想给那些盗版者提个醒儿，却在这同一个国家，引起了铺天盖地的愤怒声讨。
面对此情此景，国际社会又怎么可能相信，这会是一个负责任的民族和一个负责任的大国呢？更何况，这又恰好是那个在当年的大炼钢铁中，在文革风暴里，曾亲手毁掉了超过千万倍价值的老祖宗遗产的民族和国家呢。
